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网易新闻资讯
靠什么来维护财产私有？
2012-5-7 15:19:11 阅读3 评论0 72012/05 May7
人人都有资产，人人都是富翁，人人都过上神仙的生活。多好的事！
可靠什么来维护这种私有制，靠什么来保障大家都能获得应有的私有财产？靠什么来保护大家的私有财产不被吞并，靠什么来保证不幸者和弱者不受财大气粗的强者奴役？——不要告诉我，“弱肉强食”是自然规律；不要说“劳心者治人，劳力者治于人”是天经地义，也不要说什么离开人的“发展是硬道理”——靠什么？
谁能告诉我？
国企改革势在必行
2012-5-4 5:48:38 阅读2 评论0 42012/05 May4
一、改革不合理的人事制度。１、公开、公平、公正地向社会招聘职工；２、从职工中选拔专业人才和管理人才。
二、改革不合理的管理制度。１、实行“两参一改三结合”（即：干部参加集体生产劳动，工人参加企业管理，改革不合理的规章制度，在生产、技术、管理等改革和改进上实行领导干部、技术人员和工人相结合），取消
从美国远眺毛澤东
2012-4-18 12:08:24 阅读23 评论2 182012/04 Apr18
从美国远眺毛澤东
寒梅
【作者原按】： 2006年我换了一个工作团队。跟几个美国亚洲文化学院UACA的同事“旷日持久”地争论了近两个月，关于毛 澤 东。其中一位最“顽固”者，渐渐地，他开始怀疑自己长久以来的看法。导致他最后转变的是毛主席的一篇文章------《纪念白求恩》。把我们的争论整理了一下，贴在下面。
一
同事：毛的共產主义是灾难。共產主义失败了。没有人再相信它了。
我：我不这样认为。
这就是“文革”
2012-3-28 15:57:52 阅读19 评论1 282012/03 Mar28
你认识“文革”吗？这里有一篇文章也许对你认识“文革”有所帮助。排除文中的一些评论，该文基本客观记述了“文革”从发起到结束的全过程。特转贴于此供大家参考。
毛泽东一生中的第二件大事
――书斋想象中的文革与
在实际政治博弈过程中展开的文革进程
作者：老田
一、毛泽东为什么要搞文革和群众运动
解决腐败问题有妙方
2012-3-28 7:52:49 阅读28 评论2 282012/03 Mar28
据说，执政党最大的危险是腐败。可什么叫“腐败”？经济上的腐败就是投机倒把，多吃多占，贪污挪用；政治上的腐败就是公权私用，权力的寻租活动，即所谓的“以权谋私”。
经济上的许多犯罪活动现在已经合法化了，不存什么投机倒把之罪，“不管白猫黑猫，抓得到老鼠的都是好猫。在私营企业根本不存什么多吃多占，贪污挪用之事——你做你的工，我赚我的钱，这钱怎么花，怎么用，关你屁事！于是，剥削合法化了，社会贫富两极分化出现了。但经济领域基本没有犯罪了。
回文诗两首
2012-1-30 21:38:07 阅读10 评论0 302012/01 Jan30
（一）
春城满目尽花红枝雪融
春城满目尽花红
目尽花红枝雪融
融雪枝红花尽目
红花尽目满城春
（二）
共产党宣言
2011-10-7 14:39:33 阅读116 评论2 72011/10 Oct7
一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲徘徊。旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察，都为驱除这个幽灵而结成了神圣同盟。
有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？
从这一事实中可以得出两个结论：
共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；
现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来对抗关于共产主义幽灵的神话的时候了。
为什么
2011-9-19 15:28:06 阅读55 评论6 192011/09 Sept19
为什么要搞“千警入万户”活动？
为了维护社会稳定。
为什么不依靠群众，而只靠警察来维稳？
因为群众不可靠。
为什么现在的群众不可靠了？
因为现在无业游民多，刁民也多了，而且他们常常被坏人利用，闹出破坏性极大的群体事件。
为什么坏人能利用群众，我们富有经验的执政者不能利用群众？我们的执政者不是人民的带路人、领导者吗？
她已经不再是人民的带路人，领导者了。
为什么她不再是人民的带路人和领导者，是人民嫌弃她了？
不。是她自动放弃了对人民的领导权。
为什么她要自动放弃对人民的领导权？
文革是一场解放人性的大演习！
2011-9-19 12:12:15 阅读280 评论6 192011/09 Sept19
作者：万里雪飘
人之初性本善？人之初性本恶？人之初性善也恶？抽象地谈论人性的善恶是唯心的，是不能令人信服的。
有一种传统说法，婴儿只知道索取，得不到会哭会闹，婴儿是自私的，我们人都带有婴儿自私的人性。这种对于婴儿的认识是唯心的，没有说服力。婴儿没有丝毫的自生能力，婴儿如果不从外部环境无偿索取，婴儿就会死亡。婴儿的哭闹，反映了生命的求生欲望，是一种生理的和社会的反映。说他是生理的反映，是因为婴儿生来不会走动，无法自生。说他是社会的反映，是因为人类社会文明的发展，使得婴儿即使生来会跑动，由于婴儿没有劳动能力，婴儿还算不上是社会人，也就无法自生于世。所以婴儿哭闹，不是因为婴儿本性的自私，是婴儿顺乎自然顺乎人类社会的行为。